從宗教觀點談西方醫學在台灣

會把這幾篇發表出來，老實說，是在向林志勝醫師致敬。
讀過他那封信，我很興奮，至少在未來的幾年中，有一位這樣的教授相伴。

如果看完我寫的這幾分報告，就會發現根本天馬行空，借題發揮，

但事實就是，林教授接受這樣的報告，並鼓勵這樣的報告。

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    以前曾經在造訪淡水的時候，信步走入馬偕故居，當時才真正的理解這個耳熟能詳的名字所代表的意義，不僅是一間以他為名的紀念醫院，更是將西方醫學引入台灣北部的先驅，儘管馬偕先生並未受過正統醫學訓練，但靠著無比的勇氣，他留下拔牙兩萬多顆的紀錄，許多人感念至今。

梅毒與人類的世界觀

 這篇唬爛成分很重，在期限之前硬生出來的，但我相信我的唬爛都會成真。

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    梅毒是一個長久以來與不道德的性行為有強烈連結的疾病，在15世紀的歐洲如此，在21世紀的今日亦然，顯見疾病的汙名化在各種發展程度的社會都一樣存在。於是現在的人煞有介事的特別將一些著名歷史人物挑出來，寫成一本專書，只為了告訴當代人，那些偉人可能是梅毒患者，影響了他們的行為，當時多半都不願意承認，甚至因此延誤致病的時機，這除了彰顯梅毒的汙名，還有滿足現代人窺探他人生活的私慾，似乎看不到其他正面的幫助與意義。

醫學史之上帝的傑作觀後感

說在前頭，這部片我好幾年前就看過了，寫這份報告是參考電影綱要跟別人網誌中提到的劇情而寫的，所以很明顯的借題發揮，成績已在今日交給教務處了，故發文。

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    不知道還有多少人相信這是一個公平的世界，能夠說出像這樣的話：「人生而平等，只要努力就能成功的人，」這種人絕對要當成瀕臨絕種的動物，就像台灣的石虎一樣，好好的保護。唯一可以相信的是，整體來講，這個世界的確是邁向平等的，但巨觀上的變化並不能美化微觀上的差別，至今，種族不平等仍然在美國社會留下斑斑鑿痕。

又再想環島了

        

        自從跑完八田與一就覺得還是要找一些體能性的活動，用一個目標維持自己運動的習慣，然後身邊有一個認識很久的人跑去機車環島，環島這件事情突然蹦入腦海，加上最近很想亂花錢，於是又有了買單車的念頭，昨天去聽了楊哲一經由雲門贊助的流浪省思關於自身的演講，更是刺激了我的慾望，綜合這些因素，單車環島成了我突然想要做的事情。

跑步完的舒暢

        我正喝著一杯薄荷水，用電熱水壺中才剛沸騰的水，刷的一聲翻騰杯中一整把的薄荷葉，有些奢侈的用量。桌上是看了一個月的世界末日與冷酷異境，然後是相當雜亂的桌面，一把指甲刀，一些銅板，整日沒響過的手機，一個遙控器，半包面紙，幾張宣傳海報寫著記憶藍海什麼的，一台筆電，一個視訊攝影機，很多紙。

歷史有真相嗎?

        台灣是一個不同種族共同生活其上的島嶼，文化兼容並蓄，各個種族和平共處，互信互諒，這些都還是理想。現階段的台灣是一個被強烈二分法箝制的地方，所有事情非黑即白，沒有一個廣被接受的價值，台灣的未來沒有一個明確方向。雙方不斷透過集體活動、形象化媒介、文字等各種方式型塑意識型態，選舉文化才是台灣真正的文化特色。

這樣寫可以嗎？

究竟重複的將一堆紙變成一本病歷可以學到甚麼呢？

為什麼還要寫這麼虛偽的表格？

是的，我瞭解到我的工作多麼崇高偉大，沒有我做出一份又一份的病歷，醫師沒有病歷可寫，無法完成看診，影響到千千萬萬的病人，這實在是太糟糕了，所以我的工作真是偉大，我獲益良多。

 將來我成為醫師之後，一定會秉持著犧牲小我，完成大我，秉持著服務大眾的志工精神，在這個社會散播陽光散播愛，我要做一顆小小的太陽，讓社會充滿溫暖與希望。

靠！真是夠了！